글제목 로하스(LOHAS) 족 작성일 2005년 02월 19일 11시 25분 49초 작성자 자료 게시판명 로하스(LOHAS)는 Lifestyle Of Health And Sustainability 이의 약자입니다. 쉽게 말해서 로하스는 건강과 함께 환경 보전을 중시하는 생활방식을 가리킵니다. 또한 유기농, 태양전지, 재활용섬유 등이 대표적인 로하스 관련 제품들 입니다. 로하스(LOHAS) = 로하스는 말 그대로 건강, 환경, 사회정의, 자기발전과 지속가능한 삶에 가치를 두는 소비집단의 라이프 스타일을 뜻한다. 이들은 자신의 정신 및 신체적 건강뿐 아니라 후대에 물려줄 소비 기반의 지속가능성까지 고려하는 것이 보통이다. * 로하스 소비자를 특징짓는 12개 주요 변수 1.친환경적인 제품을 선택한다. 2.환경보호에 적극적이다. 3.재생원료를 사용한 제품을 구매한다. 4.지속가능성을 고려해 만든 제품에 20%의 추가비용을 지불할 용의가 있다. 5.주변에 친환경 제품의 기대효과를 적극 홍보한다. 6.지구환경에 미칠 영향을 고려해 구매를 결정한다. 7.재생가능한 원료를 이용한다. 8.타성적 소비를 지양하고 지속가능한 재료를 이용한 제품을 선호한다. 9.전체 사회를 생각하는 의식 있는 삶을 영위한다. 10.지속가능한 기법으로 생산된 제품을 선호한다. 11.지속가능한 농법으로 생산된 제품을 선호한다. 12.로하스 소비자의 가치를 공유하는 기업의 제품을 선호한다. (출처: 미국 <로하스저널> 발행사 ‘Natural Business Communication’) =========================================================== “굿바이~ 웰빙” 이제는 로하스다 직장인 김아무개(40)씨는 출근을 하면 사무실에 아로마향부터 피운다. 긴장감을 풀어주면서 하루를 시작하기 위해서다. 그리고 나선 숯과 황토를 이용해서 직접 만든 지장수를 마신다. 황토는 혈액순환과 신진대사를 활발하게 해서 유해물질을 배출시키기 때문에 그가 애용하는 재료다. 식사는 유기농 야채를 위주로 하며, 옷은 콩을 소재로 해서 만든 것들로 골라 입는다. 명상음악을 구입해 쉬는 시간마다 틀어놓거나, 일주일에 2번 정도는 스파나 반신욕을 즐기는 것도 웰빙(well-being)을 추구하는 그만의 라이프 스타일이다. 속고 속이는 웰빙열풍 ‘로하스’가 간다! 지속가능한 소비·‘사회적 웰빙’을 지향하는 라이프 스타일 따라잡기 김씨와 같은 사람들을 흔히 웰빙족이라고 부른다. 일명 웰빙 바람이 급속하게 번지기 시작한 건 지난해부터다. 웰빙이란 본래 행복, 복리 등의 사전적 의미를 지녔지만, 한국에서 웰빙은 육체와 정신이 건강한 행복한 삶을 추구하는 라이프 스타일을 대변하는 신조어로 자리 잡았다. <웰빙 비즈니스>의 저자인 심형석 플러스클리닉 사장은 “고령화 사회가 급속하게 진전되고, 비만이 전염병보다 더 무서운 질병으로 다가온 것이 주요한 배경”이라고 말한다. 정작 웰빙 트렌드의 확산을 주도한 건 기업이라는 분석도 나온다. 김혜경 올가홀푸드 사장은 “이전에는 유기농 제품이 웰빙의 대표 상품이었지만, 지금은 웰빙이라는 이름을 붙이지 않고서는 한국에서 사업을 할 수 없을 정도”라고 말한다. 웰빙 식품, 웰빙 가전, 웰빙 의류, 웰빙 아파트에 웰빙 교회까지 그야말로 웰빙 천국이 돼버린 것이다. 관련 산업의 성장세도 도드라진다. 예컨대 현대백화점은 대표적 웰빙매장으로 꼽고 있는 유기농하우스의 매출추이가 지난해 12월부터 5월 현재까지 매월 15%씩 꾸준한 성장률을 기록하고 있다고 밝혔다. 유기농산물과 친환경 공산품 등이 고루 갖춰진 유기농하우스의 제품가격은 일반 매장에 비해 크게는 4배 가까이 차이가 난다. 극심한 내수침체에도, 값이 더 비싸지만 몸에 좋은 제품쪽으로 소비자의 구매가 쏠리고 있다는 것이다. 하다못해 경품도 음이온패드, 반신욕 욕실덮개 등 웰빙 제품들로 채워지고 있는 것도 이 때문이다. 개인의 안녕 추구하는 웰빙, ‘일빙’ 초래할 수도 그러나 과연 웰빙이 궁극적으로 건강한 삶을 안겨줄 것이냐에 대해선 심각한 의문이 제기되고 있다. 웰빙이 개인 및 가족 단위의 건강한 삶을 추구하는 경향으로 굳어지면서, 보다 지속가능한 소비 문화가 등장해야 한다는 목소리가 나오고 있는 것이다. 다음까페에서 웰빙족들에 대한 자문을 맡고 있는 안승연 고려정형외과 원장은 “웰빙은 자칫 잘못하면 ‘일빙’(ill-being, 나쁜 상태 혹은 불편함)을 초래할 수도 있다”고 지적한다. 육체와 정신의 웰빙뿐 아니라 사회적 웰빙이 뒷받침되지 않으면 한계를 지닐 수밖에 없다는 것이다. 대표적인 웰빙 제품으로 꼽히는 공기청정기는 이런 문제를 단적으로 보여준다. 공기청정기는 유례없는 황사공포 속에 시장에서 인기를 끈 뒤, 지금은 아예 웰빙 필수품으로 자리를 잡았다. 조윤미 녹색소비자연대 정책기획실장은 “공기청정기가 각종 세균과 먼지를 잡아서 실내를 청결하게 해준다지만, 정작 창문만 열면 도시 전체는 뿌연 대기오염에 휩싸여 있는 것 아니냐”고 꼬집는다. 이들은 또한 자가용의 수를 줄이고 친환경 자동차를 개발하는 것이 훨씬 더 건강에 이롭지 않겠냐는 시각을 내보인다. 산을 깎아서 만든 웰빙 아파트나 웰빙 펜션이 근본적인 한계를 지니고 있다는 것도 비슷한 맥락에서 나오는 주장들이다. 아무리 친환경 소재로 주거공간을 짓는다고 한들, 웰빙의 근원이라고 할 수 있는 자연이 파괴된다면 장기적인 생존 기반은 약해질 수밖에 없다는 것이다. 환경론자들은 유기농산물을 바라보는 시각에서도 차이를 보인다. 단순히 생산물로만 유기농 제품을 바라봐선 안 된다는 것이다. 국내 유기농사업은 지난해 기준으로 8천억원 정도의 규모인데, 업계에선 2010년까지 3~4조원을 바라보고 있다. 문제는 수입되는 물량이 점차 늘고 있다는 점이다. 명형남 서울환경연합 벌레먹은사과팀장은 “유기농의 개념은 원래 건강을 추구하는 것뿐 아니라 생태계를 건강하게 살리자는 의미도 담겨 있다”고 말한다. 수입유기농은 이런 연결고리를 끊어버린다는 것이다. 아울러 유기농 제품이 점차 대량화되면서 가공식품 혹은 즉석식품화되는 것도 아이러니한 대목이다. 건강과 편의의 충돌인 셈이다. 이런 인식들은 지구의 환경위기시계가 심각한 상태에 도달했다는 데서 출발한다. 환경위기시계는 일본의 아사히그라스재단(The Ashahi Glass Foundation)이 지난 1992년부터 전 세계 90여개국의 정부, 지자체, NGO, 학계, 기업 등을 대상으로 매년 1차례 설문조사를 실시해 정한다. 조사를 시작한 92년에 7시49분이었던 위기시계는 지난해 9시15분으로 급속히 빨라졌다. 환경위기시계는 지구환경이 나빠짐에 따라 응답자들이 느끼는 인류존속의 위기감을 시간으로 표시한 것으로 9시를 넘겼다는 것은 매우 불안정한 상태임을 뜻한다. 특히 지역별로 보면 서유럽은 8시52분인 데 비해, 한창 개발이 진행 중인 아시아 지역은 9시41분으로 급속도로 위기시계가 빨라지고 있다. 지속가능한 소비 기반을 떠올라야 하는 것도 이 때문이다. 저소득층에 오염과 질병이 몰린다! 웰빙 제품들이 일종의 고급 브랜드화되는 추세를 보이면서, 저소득층에 오염과 질병이 몰리고 있다는 다소 섬뜩한 지적도 나온다. 최근 신세계백화점은 아주 흥미로운 조사결과를 하나 발표했다. 각 지점별 의류판매 현황을 분석해 보니, 강북쪽에 위치한 점포들에 비해 강남점 여성고객의 평균 허리 사이즈가 1인치 작은 것으로 나타났다는 것이다. 문화센터의 댄스, 요가 등 건강 관련 강좌도 강남점이 다른 지역에 비해 2배 가량 많은 것으로 조사됐다. 이에 대해 심형석 사장은 “비만이 사회계층을 구분짓는 하나의 잣대로 나타나고 있다”는 해석을 내놓는다. 기업들이 웰빙 브랜드를 별도로 출시하면서 제품을 이원화시키고 있는 대목은 좀 더 주목할 필요가 있다. 예컨대 풀무원의 찬마루 브랜드가 대표적이다. 풀무원은 제품에서 수입콩에서만 검출이 가능한 유전자 변형성분이 발견되면서 한창 논란을 빚은 이후 국산콩으로 만든 제품에는 풀무원 브랜드를, 기타 외국산콩으로 만든 것들은 찬마루 브랜드를 붙여서 판매하고 있다. 물론 찬마루에 비해 풀무원 브랜드가 더 비싼 대신 유해물질의 위험도는 훨씬 적다. 명형남 팀장은 “대체로 저소득층이 유해물질이 많은 제품을 접할 가능성이 높다”며 “기업이 친환경 소재를 옵션이 아닌 필수로 취급해야 한다”고 강조한다. 공기청정기 보단 친환경 자동차가 필요 그렇다면 지속가능한 소비란 어떤 형태인가. 환경전문가들은 최근 미국 사회에서 급증하고 있는 로하스족에 관심을 돌린다. 로하스(Lifestyles Of Health And Sustainability, LOHAS)는 80년대 여피족과 90년대 보보스족에 이어 2000년대 등장한 친환경과 공동체를 지향하는 합리적 소비관을 대변한다. 미국 내츄럴마케팅연구소에 따르면, 로하스족은 편리한 생활을 위해 개발된 제품들이 인간과 환경을 위협하고 있다는 점에 착안하고 있으며, 무엇보다 후대에까지 물려줄 지속가능한 소비 기반을 조성해야 한다는 가치관을 지닌다. 물론 천연제품을 쓰고 유기농산물을 먹는 등 건강을 생각한다는 점에서 웰빙족과 로하스족의 공통점도 적지 않다. 하지만 로하스 소비자들은 환경친화적이고 생태학적인 제품소비로까지 소비패턴이 좀 더 확장돼 있다. 재생가능한 원료가 들어간 제품을 구매하고, 환경보호에도 적극성을 보이는 식이다. 이쯤 되면 일각에선 이런 문제 제기가 들어올 수 있다. 국민소득 1만달러 수준에 머무르고 있는 한국이 3만달러대의 미국을 어찌 따라갈수 있느냐고. 대체로 국민소득과 환경오염의 관계는 역U자 형태를 띤다. 95년에 발표된 그로스만-크루거의 가설에 따르면 1인당 국민소득이 5천달러 이하면 환경오염이 가속화된다. 반면 경제성장이 상당히 이뤄진 1만달러 이상에 오르면 환경오염은 점차 감소한다는 것이다. 이런 역U자형 곡선을 환경쿠즈네츠 곡선(Environmental Kuznets Curve)이라고 부른다. 한국도 수치상으로는 환경개선이 돼야 하지만 실상은 그렇지 않다는 평가가 많다. 조용탁 한밭대 교수는 “1만달러에서 2만달러로 가는 과정에 있는 국가들은 경기변동에 따라 다시 환경오염에 대한 지표가 올라가기도 한다”고 경고한다. 경기가 나쁘다는 이유로 정부가 기업에 대한 환경규제를 완화시키는 식이라는 것이다. 결국 소득 수준이 계속 올라가도 환경은 나빠질 수도 있게 된다. 조 교수는 또 “2만달러로 가야 한다는 의식구조 속에서 환경에 대한 인식은 어느 정도 싹트고 있는데, IMF 이후 소득격차가 확대되면서 개인적 웰빙이라는 왜곡된 형태로 나타나고 있다”고 꼬집는다. 사회 전체가 환경 파괴로 인해 감당해야 할 사회적 비용을 미리미리 줄여나가는 것이 필요하다는 지적이다. 브라질의 꾸리찌바시는 지구상에서 환경적으로 가장 올바르게 사는 도시라는 찬사를 받는다. 이곳에선 폐전차나 오래된 버스가 탁아소와 이동교실로 재활용되고, 탄약창은 문화센터로 거듭난다. 도시 건물의 대부분이 재활용된 것들이다. 환경오염이 적은 대중교통 시스템과 혁신적인 쓰레기 정책 등도 꾸리찌바의 명물이다. 미국식 쇼핑환경과 일본식 서비스, 유럽형 컨셉트를 추구한다는 똑똑한 한국의 소비자들. 정작 따라잡아야 할 것은 이런 풍경들이 아닐까. 황보연 기자 hbyoun@economy21.co.kr * 로하스(LOHAS) = 로하스는 말 그대로 건강, 환경, 사회정의, 자기발전과 지속가능한 삶에 가치를 두는 소비집단의 라이프 스타일을 뜻한다. 이들은 자신의 정신 및 신체적 건강뿐 아니라 후대에 물려줄 소비 기반의 지속가능성까지 고려하는 것이 보통이다. * 로하스 소비자를 특징짓는 12개 주요 변수 1.친환경적인 제품을 선택한다. 2.환경보호에 적극적이다. 3.재생원료를 사용한 제품을 구매한다. 4.지속가능성을 고려해 만든 제품에 20%의 추가비용을 지불할 용의가 있다. 5.주변에 친환경 제품의 기대효과를 적극 홍보한다. 6.지구환경에 미칠 영향을 고려해 구매를 결정한다. 7.재생가능한 원료를 이용한다. 8.타성적 소비를 지양하고 지속가능한 재료를 이용한 제품을 선호한다. 9.전체 사회를 생각하는 의식 있는 삶을 영위한다. 10.지속가능한 기법으로 생산된 제품을 선호한다. 11.지속가능한 농법으로 생산된 제품을 선호한다. 12.로하스 소비자의 가치를 공유하는 기업의 제품을 선호한다. (출처: 미국 <로하스저널> 발행사 ‘Natural Business Communication’) 친환경 브랜드 ‘에코라이프’, “나 따라해봐” 카메라, 라디오, 시계 등에 들어가는 건전지의 수는 하루에 300만개, 1년이면 10억개에 달한다. 이 중 상당수는 아무렇게나 버려진다. 수은, 카드뮴 등의 중금속이 그대로 환경오염을 유발하게 되는 것이다. 환경운동연합의 부설기관인 에코생협 www.ecocoop.or.kr이 ‘에코라이프’(ecolife)라는 친환경 브랜드를 내걸고 자가발전 라디오와 손전등, 태양광 손목시계를 만든 것도 이런 맥락에서다. 지난해 첫선을 보인 에코라이프 라디오와 에코라이프 손전등은 건전지를 사용하지 않고 태엽을 감아 작동하는 환경친화적 제품이다. 둘 다 반영구적으로 쓸 수 있는 것들이다. 태양광 손목시계 역시 시계 앞면에 내장된 태양전지가 태양빛을 전기에너지로 전환시키기 때문에 수은전지가 들어가지 않아도 시계가 작동된다. 에코생협은 기존 생협들이 유기농 먹을거리를 주로 취급하고 있는 데서 한발 더 나아가 친환경 공산품에 역점을 두고 있다. 당장은 몇 개 품목에 대해 시범적으로 친환경 제품을 선보였지만, 기업들의 신제품 개발이 이런 쪽으로 유도되도록 하는 게 최종 목표다. 다른 나라에 비해 국내에선 친환경 제품의 상용화가 더딘 편이라는 게 에코생협쪽의 평가다. 이웃나라인 일본만 해도 종이로 만든 장난감, 유기농면으로 만든 의류, 식물성 재질로 만든 각종 생활용품 등 다양한 제품이 상용화됐다는 것이다. 최재숙 에코생협 이사는 “삼성이나 LG 등 대기업들이 친환경 제품에 관심을 보이고 있긴 하지만, 아직까진 내수 제품보다 환경 관련 규제가 강한 유럽 등으로 수출하는 제품에 더 신경을 쓰고 있는 형편”이라고 꼬집는다. 따라서 에코생협은 당분간 기업과 소비자를 상대로 친환경 공산품에 대한 홍보대사로 활동할 작정이다. 올 하반기에 친환경 공산품에 대한 공모전을 계획하고 있는 것도 이런 이유에서다. 초기 시범 제품은 에코생협 스스로 환경선진국을 돌며 아이디어를 얻어 직접 제작에 나섰지만, 앞으로는 기업들이 적극적인 움직임을 보여야 한다는 것이다. 국내서도 로하스족 ‘꿈틀’? 로하스 소비자의 단초는 국내에서도 엿보인다. 먼저 환경운동연합과 녹색소비자연대 등 환경단체들의 움직임이 가장 적극적이다. 일회용품 줄이기, 장바구니 들기, 천 기저귀나 대안생리대 쓰기 등이 대표적이다. 명형남 서울환경연합 벌레먹은 사과팀장은 “매달 나오는 생활쓰레기가 남산만 한데도, 해마다 쓰레기의 양이 증가한다”고 지적한다. 기업들을 대상으로 한 캠페인도 빼놓을 수 없다. 서울환경연합은 프린터에 들어가는 카트리지의 재활용 캠페인을 벌이고 있다. 기업들이 정품 카트리지의 판매시장을 확보하기 위해 리필이 불가능하도록 생산하고 있는데 제동을 걸고 나선 것이다. 연간 2500만개의 카트리지가 쓰여지는데, 이 중 13%만이 재활용되고 있는 실정이라는 것. 불교공동체 정토회의 쓰레기 제로운동도 눈여겨볼 만하다. 이곳에선 음식물쓰레기를 지렁이의 먹이로 준다. 원래 자연계에선 버려야 하는 쓰레기는 없다는 게 정토회의 생각이다. 물론 기본적인 쓰레기의 양을 줄이는 것부터가 우선이다. 정토회관의 화장실에선 휴지를 발견할 수 없다는 점도 이런 맥락에서 나온 발상이다. 다음까페에 둥지를 튼 ‘귀농을 원하는 사람들의 모임’(귀농사모) cafe.daum.net/refarm은 생태공동체적 삶을 지향하는 자발적 모임이다. 시삽인 정성근(40)씨는 지난 97년 여주에 통나무집을 짓고 벼농사를 지으면서 살고 있다. 의식주가 모두 자연과 어우러져야 한다는 게 그의 지론이다. 귀농사모 회원들은 유기농산물을 직접 재배해서 먹고, 천연염색한 옷 만들기, 황토집 짓기, 대장간 체험 등 다양한 활동을 벌인다. 이 카페 회원인 정승수(56)씨는 무공해 가구제작을 사업 아이템으로 삼고 있다. 통나무집이나 전원주택에서 사용하기에 좋은 유기가구를 제작하는 것이다. 인공조림되지 않은 국산 나무를 원재료로 사용하고 화공약품이 들어간 색소 대신에 쑥, 오미자 등 자연에서 채취한 물감을 사용할 계획이다. 올가을께부터 그가 만든 가구를 살 수 있다. ⓒ 한겨레(http://www.hani.co.kr),